第8章 华夏修仙者的来历
是夜，顾苍正在捧着五行开天鼎进行参悟。自从翻看完三枚玉简的内容，他只要有空除了修炼炎动天地功法，就是取出这个小鼎仔细查看，他知道这个来自仙界的小鼎对他的修炼会有很大帮助。
正在他全神贯注的查探小鼎的时候，突然一道苍老的声音直接在他脑海里传来，“小友果然也是修仙之人，夜下寂静无人，小友可愿相见一叙否？”
“谁？！”顾苍赶忙收好小鼎，抬头扫视发现屋内并没有人。他这才反应过来，对方是用精神力千里传音，直入他脑海。暗自嘲笑一下自己，这么久了还是不习惯修仙之术，遇事还是凡人的思维。
“不知哪位道兄来此？烦请一见！”顾苍打开窗户，摆了个请的手势，然后学着电视上那些古人的模样唱了个诺。
“唰！”一道黑影自窗外而入，落到顾苍对面。那是一个看上去足有七八十岁的老者，慈眉善目，一副花白长胡须，模样倒也端正，穿着青色肥袍，满身透着浓浓的草药气味儿。“顾苍小友，其实你我按世俗所说还是同事呢，我便是这协会的会长孙世良，道号续命散人。”
“原来是孙会长，这样看来，您也是一位修仙之人了。只是……”顾苍有些疑惑，既然对方也是修仙之人，而且看上去也是炼气期巅峰，为何很多绝症他没有出手救治呢？
更重要的是这个世界是没有灵气存在的，他又如何修炼到炼气期巅峰的呢？难道那个地方已经被这个世界的人们找到了？
“哈哈，小友不用太过拘谨。我知道你有很多疑惑，我可以为你解惑。但我希望你也能为我解惑一二。为表示诚意，我可以先回答你三个问题”。
“那晚辈正有些不解请教前辈，敢问前辈，这个世界修仙之人很多吗？”
“这个么，倒也不是很多。华夏国内大概有千余人吧，至于国外的修仙者人数远不及华夏国，我神农派与他们交际不多，倒是天师、茅山两派与他们打过一些交道”。
千余人？！顾苍一惊，这和自己所想差别不小啊。而且竟然还组成了门派，看来想要获取一些资源也是不太容易啊。“那敢问前辈，这些人修为如何？传承又是从何而来呢？”
“小友这算是两问么？哈哈，这些人修为么，修为高的都与你我相差不大，修为低的也就是炼气期初期，主要是人们找不到足够的灵气来源，无法冲破筑基这层阻隔”。
孙世良顿了一顿继续说道，“只不过像小友这样能够年纪轻轻便达到这种地步的闻所未闻，见所未见，这也是我找你的目的之一。至于说到传承，不知小友可曾知道仙界的存在？”
“仙界？！”顾苍心中又是一惊，他们竟然知道仙界，那么是否知道守护大陆呢？我还是先听听他怎么说吧，于是并未回答，而是示意老人继续说下去。
“看小友有些吃惊，那么你的授业者看来并未告知你仙界之事。其实眼下这个世界是仙界之人的一所监狱，而被送过来的犯人我们称之为初代，而初代繁衍出来的后人，我们统称为后代，你我以及现在世上存在的这些人都属于后代。”
听到监狱这个词，顾苍更加确定，他们所知道的仙界与自己所知道的一般无二，只是看情况他们并不知道守护大陆的存在，只得先继续听老人讲述。
在不知道多久之前，仙界就开始将初代放逐到眼下这个世界。初代被洗去了记忆，也被废去了修为，本来这个世界的人是不会知道仙界存在的。
直到后来出现了一个了不起的初代，他在仙界之时修炼的丹道，在得知自己要被放逐之前，自己暗自炼制了一枚传承丹，并用秘法存放到了身体之内。
后来他被放逐之后，受到外界环境变化带来的刺激，传承丹将很多记忆与功法都被他吸收，于是他一边想办法存活下来，一边继续潜修，想着有朝一日重返仙界。他便是这个世界上称呼的神农氏。
原来人类生存在仙界之时，出生后会被灵气灌体，洗筋壮髓，身体发生极大变化。比如扁桃体这个器官也会被灵气滋养形成一个天然阵法，对通过口腔、鼻腔、耳道进来的任何物质都在细细过滤一遍。
所以神农尝百草辨识药性之时既能通过舌头品尝草药的药性，而又不至于被毒草毒死。加上他原本就是丹道大家，所以才会尝百草后，对药性作出一一注解。
而初代的后人们没有了灵气灌体，扁桃体也就没用了。其他器官亦是如此，所以仙界若想用毒害人，在饭菜下毒效果是远远不如将毒涂抹到兵器上，让毒进入入血脉有效。
只是这个世界灵气匮乏，乃是绝灵之地，初代没有办法继续修炼，甚至都不能筑基。后来神农氏看返回仙界无望，又可怜那些后代生存在这片世界太过不易，便传下一些药用知识，又在临终之前将传承留下。
孙世良望着陷入沉思的顾苍，略一沉吟继续说道，“神农氏所传下的修炼门派，亦以神农而取名，我便是派中长老，负责处理世俗界的一些事物。
当然现在华夏修仙者并非都是神农传下，当中也有其他类似的初代奇人留下了功法传承。比如以炼体为主的夸父山这一门派便是由夸父流下的传承，夸父在仙界时将功法炼入脏腑骨骼之内，而后来到这里成了初代。”
后来人们发现只有功法没有灵气不能修炼，便利用初代尸体内的灵气，或滋养药材炼丹食用，或摆成阵法炼体吸收。
也有后代们发现初代身体内的某些脏腑之上闪耀着一些符文，能够微量的吸收日月能量，便有天赋极高者又开创出符箓之道。他们利用符箓可以替凡人驱病除疾，甚至改变天地异象呼风唤雨，凡此种种，这些资质奇高的后代也都开创了新的门派。
总体来讲，现在华夏国内共有神农、夸父、天师、茅山、炼天五大门派，各自有自己的不同传承。