第220章 情与法

  这日午后,仲逸等一干人正在翰林院当值。!
  入职以来,每日几乎都是如此,仲逸起初还有些许好与兴奋,日子久了,也见惯不惯了。
  翰林院不同与六部等实务衙门:既无诸多杂务,亦不与底下的衙门过多交集。其职权历朝历代有所不同,主要以学供奉宫廷,为皇室成员侍读,有掌编修国史及草拟制诰之责,虽无实权,但地位却极为优越。
  在此处办差,说白一点,是:一张嘴、一支笔、一杯茶而已。
  嘉靖帝这日闲来无事,随意转悠,一时兴起,随传旨翰林院:要几名当值之士来陪他说说话。
  片刻之后,传旨的公公来到翰林院,掌院学士立刻起身迎接,公公特意嘱咐:之前的学士、侍读学士,皇已见过多次,此次最好叫新些面孔,人数最好为三到四人为佳。
  科举之后,状元一般会授翰林院修撰,榜眼、探花受编修。其余进士经考试合格者叫翰林院庶吉士。
  “三到四人?新面孔?”,翰林院学士有些犯难:此时,修撰与已向皇子讲读,只剩两名编修,剩下的主要是庶吉士了。
  面圣自然有近水楼台先得月的良机,莫说其他,仅是混个脸熟是天大的恩赐,他日飞黄腾达,或许也是一句话的事。
  作为翰林院的掌院学士,他自己多么希望能去面圣,可旨意里说的明确:只要新面孔。
  “回公公的话,此刻当值的这一批新晋人员,两名编修,两名庶吉士可奉旨进宫”,翰林院学士立刻复旨。
  两名编修,都有些来头,二人刚进翰林院时,严士蕃与徐阶曾特意关照过。
  庶吉士有一人并无靠山,作为点缀,自然也被挑选。
  剩下的那名庶吉士,竟落在了仲逸身。
  翰林院学士心早有盘算:严氏与徐阶之前关照过的,自然不敢怠慢,再选一名无背景者,正是为显示自己的公正。
  至于仲逸,自然是因为袁炜那日在大庭广众之下的‘关照’,顺水人情,卖礼部侍郎一个面子而已。
  何乐而不为呢?
  果真是朝有人好办事:一句话、一个特殊的关照,甚至一个眼神,都会在关键时刻起到作用。
  ……
  “微臣参见皇”,片刻之后,仲逸等四名翰林院的‘饱学之士’前来面圣。
  “朕叫你们过来,其实也没什么要紧之事,今日不讲读,谈古论今、朝事民务,都可谈,陪朕说说话行”,嘉靖帝随意一说,并未以九五之尊咄咄逼人、语出惊人。
  气势不同于气场,有时,越是高高在,越需要这份泰然自若。
  “近日以来,朕一直在想一个问题,不知你们对‘律法’与‘情义’二者,如何看?”,嘉靖帝果真是想找个说说话的,随和的很。
  ‘律法’与‘情义’?
  这是一个多么熟悉而又深刻的问题,想必古往今来不少人学子、贤者智者对此争论不休,却没有一个统一的结论。
  一支笔、一张嘴、一杯茶。
  此刻无笔无茶,靠的是一张嘴了。
  “法者,从三水从廌从去,以水之平、廌触不直者去之。廌,相传为一种神兽,能曲直辨明,可用其角触不平也。
  情者,谓外界所引喜怒哀乐、爱憎哀惧,意为心所想、心之感,更有情面、情愫、情义、情怀之意,是为引申”。
  榜眼出身的翰林院编修确实了得,只是他这番言论,有几人能听懂?
  榜眼如此高论,探花岂会甘于落后?
  “律者,刑也,除暴安良、惩恶扬善。情者,意也,可思、可想,但却与行为有异也。所谓执法而不求情,更不得因情而枉法”。
  这话说的,高论啊。
  “微臣则认为,法与情,既有别,亦有同。所谓法外开恩,这个恩字,讲的是一个情字,古人言:法不仁,不可为法。若法无情,则与屠刀何异?也谓之恶法”。
  那名“朝无人”的庶吉士,显然有别于其他二人。
  “好,果真是翰林院的英杰,个个出言不凡。看来,这圣人之书确实没少读啊”。
  仲逸并未言语,他对嘉靖帝的特意召见,摸不清底,不知如何应答。
  “哦,他们三人都各自所言,你怎么不说话?”,嘉靖帝望着仲逸:“朕说过了,今日是找你们说说话,不必拘束”。
  仲逸稍有异样,竟被嘉靖帝察觉。
  “启禀圣,方才三位同僚所言颇为深刻,以微臣之拙见:律法与情义,前者有明规制,后者大多为主观感知。二者不可断章取义,不可孤立而行。
  历朝历代皆有律法,同朝各代,人人皆有情义”。
  仲逸继续道:“太平之日与战事连连不同,国富民强与生灵涂炭有别,家粮囤满满,自然不会为斗米斗粮铤而走险。腹三日无米,一碗清粥可舍命去抢。
  一部律法不可治万民,无律则又不成规矩。有情有义才有德,奈何人人不是有德人”。
  仲逸见众人皆朝他而望,这才不得不收住口之言。
  初次与皇帝‘交谈’,仲逸原本准备一言不发,但被问及时,却又一时来了兴致。
  说着说着,说多了。
  在这种地方说话,最忌两点:讲真话、讲话多,讲了很多真话。
  不过,万事都有例外。
  譬如,今日嘉靖帝专门挑选新面孔,其目的或许正是如此:初生牛犊不怕虎,这些刚刚入仕、入朝之人,才是最容易将真话的。
  “哈哈哈,不错,不过方才所言,似乎可以稍作修改”,嘉靖帝笑道:“家粮满囤溢,不为斗米而盗。腹三日无米,一碗清粥可舍命”。
  “圣英明,臣等钦佩”。
  说了这么多,还不如嘉靖帝一语的。
  唯独仲逸所言被修改,也算是一种变相激励吧。
  “你叫什么名字?祖籍何处?”。
  “微臣名叫仲逸,山东济南府人士”,仲逸心微微一惊:可千万不要问我的姓名、祖籍的来由啊。
  姓氏与祖籍都与事实有些出入,这算不算‘欺君’呢?
  “姓仲?这个姓氏倒是不多见,应该是江苏、河南多一些吧?山东也有”,嘉靖帝随意一说,并未多问。
  万幸。
  “是”,仲逸只回答这一个字。
  “是何时进的翰林院?”。
  或许是因为方才所言之多,嘉靖帝唯独对仲逸发问,如此恐怕要令其他三人心生不悦了。
  “启禀圣,他是捐纳入国子监,而后参加科考,才入的翰林院,如今是翰林院庶吉士”,一名编修立刻应道。
  编纂这话倒是回应的积极,那意思分明是说:他才是真正科考出身,而仲逸则是捐纳入仕。
  这是众人皆知的事实,仲逸无话可说。
  “哦?哦……”,嘉靖帝沉思片刻,而后突然笑道:“不错,能在如此短的时间里考进士,又能被选为翰林院庶吉士,果真有些才学”。
  之后,嘉靖帝向一旁的太监递个眼色。
  “启禀皇,户部刚呈来的折子……”,太监立刻请示道。
  “好,今日到这里,你们全部退下”,嘉靖帝终于不想再‘说说话’了。
  回到翰林院后,仲逸与其他三名同僚又说说笑笑交谈一番,方才四人各有所言,唯独仲逸的话似乎引起嘉靖帝重视,但一个捐纳的出身却立刻让他自降三分。
  如此也好,也能少遭些同僚的嫉疑。
  仲逸随意感叹,只说自己口不择言,偶有言也是侥幸,其他人也连连笑对:大家都是翰林院的,皆为朝廷建言献策,作为同僚,更要相互帮衬才是。
  这话说的,估计连自己都不信了。
  说归说,众人却心各自有打算:今日回去之后,一定要翻阅典籍,以防皇帝随时来找你“说说话”。
  从翰林院出来,仲逸再无平日那般闲情逸致,今日面圣之事,早令他心事重重。
  律法与情义?
  这种问题,绝非一朝一夕、一人一口可辨明。退而言之,也绝不是用来辨论的。
  嘉靖帝为何偏偏要以此为题?
  翰林院,几个初入茅庐的年轻人,位卑言轻,为何要被召见?
  仲逸心暗暗思量:此举,若非嘉靖帝真的闲来无事作为消遣,那必是另有所指。
  相那些老成持重者,年轻人能说实话倒是不假,而嘉靖帝专挑新面孔。
  又是意欲何为?
  这时,仲逸又想起近日以来,私下听的最多的一句话:圣心难测啊。
  然而,这只是刚刚开始。
  数日后,朝廷有人专程来传旨:请仲逸进宫面圣。
  此次,只传他一人。

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