第一千零六十九章乱神真谛
第一千零六十九章乱神真谛
可惜没有这方面知识的海鸟，永远都想不通这一层，还以为只是自己恰巧身体动了一下，才让华青峰幸免于难，于是每次从其侧身擦过后，都又鼓足十二分力气和注意力，死死的盯着后者要害再次撞去，结果自然不言而喻。
南十字乱神心法，关键就在于释放出的十字乱神真气，这是一种根据星盘天体运行规律，而牵动此时此刻所对应的地上动物气血流动的真气，当初九曜祖师几乎穷尽心力，结合自己一生所得星盘天象知识，结合奇门五行与经脉穴位学，才研究出这项成果。
而后人，包括华青峰也都是学会利用这项真气，而不用自己再根据当时天象情况再去推算一遍，可以说已经省力了很多。但即便是如此，也不代表这项神通就好学了，毕竟是别人研究了一辈子的东西，就算把成果放在你面前，你也不一定就能看懂，因此九曜祖师为了防止这项呕心沥血的精心之作失传，也为了给后代徒孙们多留一条后路，才创造了让每个人分开练一部分，再配合画在地上的符纹，使众人的力量统合为一的法门，也就是所谓的阵法。
但其实南十字乱神真气，精妙无比，一举一动都必须符合天意人理，要是稍有偏差，乱不了别人的神志是肯定的了，还很有可能让自己短暂手脚错乱失控，那些阵法符纹也有安定施术者效果，但是终究是弥补之道，所以威力和实用性有限。
而且共同使用阵法之人，也必须配合十分默契，少数也要花上数十年功夫一齐苦修，了解对方举手投足的幅度、角度和力度，才能让每个人所产生的真气连绵在一起，成为一个大致上没有破绽的阵法，以此调动控制敌人的气血流动，进而扭转经脉和神经，使得对方在不经意间做出自己未曾想要做的动作，即所谓的“乱神”。
这也是为什么此阵法人不能少于五人，也最好不要大于二十五人的原因，因为少于五人，真气结不成十字型，无法平均分工，必然会导致平衡上出现问题，使得神通失败，而超过二十五人，每条十字臂上人太多，之间相隔太远，导致真气无法连绵成一体，成为一个断开的十字星，自然效果也不会好。
而华青峰因为一开始就修行方式不同，从来都是以自己为整个阵法本身，而不求助于外物或者外者的帮助，所以很自然而然的就把四肢当作十字星的四臂，以此形态放出乱神真气，全都来自于同一人，自然在平衡上面就不会有问题了。
只是这样一来非常消耗体力，因为这乱神真气是需要持续不间断的放出，来维持牵引敌人气血的效果一直存在，一旦停顿，那对方的气血失去了引导，就会变回正常的样子，神通不攻自破。
而持续放出真气之事，先不说耗费巨大，也十分痛苦，打个不恰当但感觉差不多的比方，就像如果要你不停的朝外吹气，一定会觉得胸闷难受，就算你肺活量够好，时间久了也会觉得嘴都酸了。
对外释放真气也是类似的感觉，因为人体内部的真气都倾向于在体内正常循环流动，强迫把它逼出来作为攻击手段，本来就和用力朝外吹气一样，是一件需要刻意用力气的事，维持一长，自然全身经脉气孔都会酸痛。
不过幸好华青峰气机充盈，在最近几次奇遇后，真气量庞大到不可思议，只是短时间内维持放出的话，虽然有点累，但是还尚在忍受范围之内，至少比上次被琉璃火焚身又跌入晓寒深潭时舒服得多。
而单人使用这门神通的更大挑战，就是需要不停的根据敌人的气机血脉情况，改变自己这边十字真气的牵引力度，就像敌方若是一个牵线傀儡，你就是手中拿着控制绳线的人，你的一点点微小动作，哪怕只是动一动手指，都会影响对方整个人。
其中控制身体的各种运动，所对应的十字真气的各类调度方式非常复杂，但是有据可依，就像是一条经验公式般，根据敌人的身体状况不同，直接代入得出结果即可，可是说来容易，在实战中就很考虑临场的心力消耗和反应速度了。
这就是阵法的优点所在，每个人都只需要负责其中小部分，你控制双手，那我控制双脚就行，不用再多分出心神来考虑其他部位的牵引。
而华青峰从开始修炼的时候，就是以自己一人施展为前提，所以务必穷尽各种气机变化，这也是他一开始，越看越觉得这是本天书的原因，直到后来他以自身身体为引动气机的实验品，将一个个可能性全都试验后，才把这些常用印象刻印在了脑中，如今使出来，就像吃饭喝水一样随意，不会卡住，也不需要特意留出心神去计算。
寻常弟子，若是有华青峰的真气或者毅力，其实也可成就一番正果，但是他们一来没有这么充足的真气，所以一次性只能练习一小部分变化，二来更没有他坚忍不拔的意志，当真气练空，全身无力以后就不肯再寸进，觉得学会这些就够了，反正这是阵法，自己也只负责一部分。
久而久之，每个人练来练去，都是自己被分派到的那一部分阵法，而且练完以后体力差不多就耗尽了，下次再练时还是老一块地方炒冷饭，没人想到去学习新的变化，日久天长以后，反而从九曜祖师留下的保险后路，变成了似乎这才是正统修行方法，因此计都堂内多年无人完整练成单人心法，更别说去触类旁通另外的“绝智”和“惑心”了。
幸好华青峰此番发现，不但使他自己收获了一门神通，更点醒了罗南潇，使她领悟到自己过去的修习方式，包括言传身教给弟子们的那些，全都是走了偏颇之路，舍本逐末了。