第四百八十二章 行至法，求之道
莫陵和石巍两个人在望月山上待了大概半个月，这个期间，莫河每天早上都会给他们上一堂早课，所讲的内容，并不涉及到很高深的知识，大多都是为人处事的道理。
不过这些道理，莫河讲解的非常细致，往日他们哪怕接触过，但从来没有人给他们深入浅出的，将一些好似理所应当事情说开说透。
就比如读书学习这件事本身，什么叫学习，是否局限于书，为何而学，如何学习，这些大人们以前从没有给他们讲过的东西，他们都从莫河这里得到了答案。
短短半个月的学习，让石巍和莫陵都受益匪浅，甚至有可能受益终身。
而在这半个月时间，大人们并没有一直待在望月山上，他们更多的时候都是待在山下，在下河沟村陪陪父母，顺便去玉河府百家学堂拜访师长和同窗，还要在乡间走动一下，用他们一身所学，稍微为家乡出点力，日子过得也颇为充实。
没有了孩子在身边，大人们都很享受这爱人彼此待在一起的时光，这样的机会，在他们有了孩子之后，就非常少了。
半个月之后，莫陵要和莫青他们离开了，他们一家接下来还要去永州，不能在子安县留太久，毕竟莫陵的外公一家，也很久没有见过孩子了。
临走之前，莫河给莫陵准备了一件礼物，是一个小药箱。没有意外的话，莫陵以后也是要入医家学习的，他资质虽然比莫青、莫柳两人好一些，但也只是中人之资，另外受到父辈的影响，也没有走上修炼道路的想法。
莫河送他的小药箱是一件储蓄法器，其中空间布局，就像是一个个小小的药匣一般，里面已经放了一些灵药，最重要的是，其中有莫河玄元葫芦中，除了天河水和星光神水外的大部分种类的灵水，日后对他行医有帮助。
这件礼物，莫青看着都眼馋，里面的灵材还好，可种类繁多的灵水就比较珍贵了。
莫陵现在年纪小，这件礼物他暂时用不上，所以最终，药箱还是落在了莫青这个父亲的手里，被他暂时代为保存。
莫青一家离开后，又过了十天左右，莫柳一家也准备走了。
对待自己的外甥，莫河自然不能厚此薄彼，所以也为他准备了一件礼物。
作为石家子弟，石巍所学也是食家，食家的烹饪本领，他自然是不能不学的，所以，莫河给他炼制了一套厨具。
比起这个世界就那么些花样的厨具，莫河送给石巍的这套厨具，花样就要多的多了，光是刀具就有形状各异的十把，还有一些其他的厨具，石顺也是前所未见，感觉很稀奇。
莫河大致的解释了功用后，石顺心中有些哭笑不得，虽然觉得莫河很用心，但并没有觉得这些多出来的厨具，有多大的作用，就那套刀具，食家任意一名学子，手中不管有没有刀，都能做到这些刀具全部的作用，实在没有专门弄出这么多刀具的必要。
不过除了刀具，其他有些厨具还是很不错的，比如能够缩小食材的锅等等。
总体来说，对莫河的这件礼物，石顺和石巍都是满意的，起码这份心意，他们都能感受到。
莫青和莫柳两家人都走了，热闹了许久的下河沟村的家中，重新变得冷清了，那种热闹之后恢复冷清的落差感，莫大山夫妇又要习惯一次了。
望月山上，莫河看着眼前的一幅画，同时用神识看着家中显得比往日沉默的父母，原本心中的打算，立即就被他推翻了。
莫河原本的打算，是要将眼前的这幅画送回家中，让父母做个念想，不过看到神识之中的画面，莫河觉得这并不是一个好的选择，将这幅画送到父母的手中，反倒有可能让两人睹物思人，延长他们习惯平常日子的时间。
低头看着眼前的画，画上所画的场景，正是当天在莫河家中的小院，众人齐聚的那一场团圆家宴，画中的所有人，都被勾勒的栩栩如生，第一眼看到这幅画，就能够感受到这幅画中透露出的那种亲情与温馨。
这是莫河自己的作品，绘画水平算不上特别高超，但也相当不错了，好歹当初莫河也向柳嵪请教过书画之道，从这位书画高手那里，也学到了一些东西。
心中轻叹一声，莫河将手中的画卷了起来，然后自己将其收好，准备等以后有机会的时候，再将这幅画拿回去吧，只是这个机会就不知道是什么时候了。
莫青、莫柳两家人离开之后，望月山上的生活，又回归了往日的平静，莫河也开始继续自己的修炼。
只是重新开始修炼之后，莫河借着这段时间享受亲情的那种温馨，加上归心明灯的帮助，竟然对生死枯荣大道，又有了一丝新的感悟，这一丝新的感悟，让莫河的修为有了小小的进步，体内的法力也增加了不少。
莫河突破元神真仙之后，到现在也有一段时间了，但是对于元神真仙来说，这么短的时间，大多数刚成就元神真仙的修炼者，他们最多也只是让自己的修炼重新走上正轨，没有在这么短的时间内，让修为小幅度进步的能力。
这一丝对于生死枯荣大道的感悟，让莫河对于自己一直以来，身而为人的这种认同感，也有了一些提升。
仙人，归根究底也是人，生而为人的那种细腻的情感，也是人族和其他的种族，最大的不同点之一。
喜怒哀怨，悲欢离合，亲情、友情、爱情，正因为有这些人族细腻的情感，如离别这种好似稀松平常的事，在人族会显得那么的伤感，因为有了离别的伤感，才会有故友重逢的喜悦，种种其他喜怒哀怨的情绪，才会在人族的身上，表现的更加明显。
在所有的种族之中，人族应该是最冷静，也最容易受到情绪支配的族群，将美好和丑恶集于一身，但因为有着文明和感情，往往表露出的，都是美好的一面。
不管是美好或是负面的情感，都是根植于人性之中，不可磨灭的东西，哪怕成为了仙人，却依旧都是人，这些感情依然存在，去接受与认同，也是变相让生命变得精彩。
对于普通人来说，寿命终究是有着尽头的，但亲情和血脉却是可以延续的，看着下一代茁壮成长，未尝不是一种生命另类的延续，也是一种人性情感的传递交托。
莫河并不想等到自己以后修为达到了一个更高的程度，甚至真正的长生不老的时候，回头一看，这个世界竟然没有几个和自己亲近的人，如果那样，就不免多了几分遗憾。
通过这一次修为的进步，莫河对于真仙境界以后的修炼，也认识得更加深刻。
在进入真仙境界以后，修为的进步，无疑需要花更多的时间来积累，但这个过程，却可以通过悟道来缩短一些，对于道的领悟越深，修为的进步无疑也会越快。
这一点似乎和纯阳境界之前没有太大的区别，但实则不然，在元神真仙境界之后，这种反馈变得更加直观了，本身对于道的领悟深浅，和自身的法力浑厚有着密不可分的联系。
现在，莫河更加理解为什么在纯阳三灾之前，那些有能力的大宗门弟子，会愿意花时间和精力，冒着一定的危险，将自身积累圆满，然后再跨入元神真仙境界。
原来这种积累所带来的好处，不但能够让他们在进入元神真仙境界之后，拥有更加浑厚的法力，也能因此让他们在真仙境界的修炼中，更加容易悟道，从而先人一步。
当时上百年的忍耐与等待，换来的是元神真仙境界省却千百年的苦功，这样的好处，莫河现在已经渐渐的感受到了。
在他修为取得小幅度的进步之后，后续继续的修炼之中，莫河发现自己对于水、木之道的领悟，就好像变得更加轻松了一般，法力的增长速度没有放缓，反倒是变得更快了一些。
这样的进步，出乎了莫河的预料，也让他无比的惊喜。
莫河想起了自己曾经对于术法、神通和大道的一个阶段性的认识。
术为法之延伸，法为道之旁支，换而言之，术为道之末节。
成仙之前所修的灵力就好比是术，在施展术法之时，需要掐诀念咒，成仙之后的法力，就好比是法，已经更加贴近道了，对于低于法的术，自然是信手拈来，不需要掐诀念咒，就可以随意施展。
比较特殊的存在是神通，莫河觉得，神通应该是道之显化，具备神奇的力量，哪怕是修炼者的小神通，往往也具备造化之神奇，普通神魂境界的散修，依仗着一门厉害的小神通，完全可以做到他原本根本做不到的事情。
在突破元神真仙境界之后，莫河自己也发现，对于星光神水的神通，他有了更深的领悟，这也在侧面证明了这一点。
“行至法，求之道，大道途中已由术及法，元神修行，原来如此！”莫河在心中感叹道。