多子多福（清穿） 第254节
她倒是想挖，啾啾估计也不会阻止，可问题是那些有真本事的人真的能远涉重洋到美洲生活？
张樱笑了笑：“你们好好发展，若是美洲的生活比大清好，总会有人愿意的。”
别忘了，大清还生活着好些对清朝毫无认同感的汉人。
而这些人大多是读书人，其中不乏学识出众之人。
默默在张樱的提醒下，也想到了这群人。
不过她并未抱太大希望——
大部分读书人都很固执和迂腐，不一定愿意接受教导女孩子读书。
但转念一想，那么多读书人中只要有两三个思想豁达的也就够了，等到第一批孩子成长起来学校的老师也不至于那么紧缺了。
默默决定派人到大清去找人。
张樱则与小玖开始商量在美洲开展自己的事业了，小玖准备在中心城建造一个话剧院，招揽一些演员，或者让人从大清请一批演员到美洲——
小玖将此事拜托给了默默，让她到大清招聘老师的时候，一并将演员请到美洲。
因为不是到美洲定居，招聘演员会更容易一些。
张樱则打算在美洲开一家专门售卖华夏各种书籍，如四书五经名人典籍，如医学农书天文科普，如奇闻杂谈话本儿故事等书籍的铺子。
反正只要大清有的，她都可以卖。
而最最需要的，还是各类启蒙书籍的注释白话版——
出一本写明了各种典故出处与内容，以及相关拓展知识的启蒙书籍，应该可以激发小孩子们对华夏文化的乐趣。
因为话剧院与书肆都需要选址，所以张樱与小玖很快变得忙碌起来。
自从张樱来到美洲后，每天的晚膳她几乎都是与几个孩子一起吃的，但等忙起来后，张樱每次回到城主府都发现几个孩子等了自己很长时间。
她意识到这点后，便缩短了带自己在外闲逛的时间。
话剧院需要重建，书肆却可以在买下店铺后装修一番，摆上各类书籍就开业——
张樱这次来美洲，带来了许多书籍。
也许不全，但用来开书肆却绝对够了，尤其里面还有很多在大清口碑销量都不俗的话本儿，完全可以给书肆打响知名度。
而事实也是如此，书肆里面售卖的各种话本儿很容易就吸引了那些学生的目光。
书肆很快就在学生群体中火了起来。
但因为美洲这边识字（汉字）的人太少了，这书肆并未如张樱预料那般在整个中心城都变得出名——
繁体汉字的书写难度世界闻名，大家为了生活学会汉语已经很不错了，除了想要通过读书出人头地的学生与大人，其他人可不愿意在学会了汉语之后再苦哈哈地学习汉字。
那可太痛苦了。
所以中心城等城市虽然大部分人都在说汉语，但真正认识汉字的还是极少数。
可张樱也不是没有办法。
意识到是因为识字的人太少，以至于传播范围有限，张樱很快调整经营思路，直接将书肆旁边的铺子也买了下来，然后开了一家可以听说书的茶楼。
说书的内容，就是书肆里的话本儿。
这么一来，书肆内的话本儿很快打响了名声，书肆在中心城也有了相当不错的知名度——
就算是没到书肆买过书籍的人，也从其他人的口中知道了这个书肆。
原本不怎么受重视的学生们，竟然也因为这些话本儿而受到了家长以外的人追捧：好些人在得知茶楼内说书人讲的故事是书肆的话本儿后，也不管自己识字与否，竟然都跑去买了一本，就为了提前之后的故事情节。可他们又不识字，于是便只能想法子找到那些认识汉字的人帮忙读出上面的内容。
一时间，认识汉字的学生与其他自学汉字的人都受到了热烈追捧。
请人帮忙总不能空着手吧？
是以这些人还靠着认识汉字获得了额外的进项，改善了自家的生活，愈发让人羡慕起来。
中心城的百姓学习汉字的热情相当高涨。
张樱见状，从007的资料库中找出了字典，再通过字典的内容编写出了一套繁体汉字的字典。
与此同时，她之前一直在筹划的启蒙书籍注释版也已经完工。
在张樱启程回返大清之前，字典与启蒙书籍的注释版也都正式上架开始销售。一开始虽然无人无津，但等人发现了这些书的用处之后，销量很快火爆起来。
鉴于大清百姓的识字率也不高，张樱还将字典与启蒙书籍注释版带回了大清。
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小玖却留在了美洲。
仅仅半年时间，根本就不足够让话剧院正式开业，更何况美洲还没有专业的演员。
在等待演员来美洲的时候，小玖按照张樱的意思将三百千中的典故整理出来，然后直接改编成了独幕剧，自己慢慢在琢磨剧本儿。
经过几个月的筹备，小玖很快将剧本儿写好，就等着演员到位了。
而在张樱启程回大清没多久，默默派去大清的人便将老师与演员全都带到了中心城。
老师们都被安排去了学堂，演员则直接到了刚建好的话剧院。
小玖也不和他们啰嗦，等人修整好后直接将剧本儿交给了他们：“咱们过来主要是宣传华夏文化的，而且这边的百姓对华夏文化中的很多东西都不了解，所以咱们暂时先不要排练咱们在大清表演的那些剧目，而是先将启蒙书籍中提到的典故排演出来表演给当地人看，让他们对华夏文化有一个初步的了解。”
能跟着默默的人来到华夏的演员都是对小玖非常信任的人，不然他们也不会千里迢迢地跑来美洲。
所以在小玖开口之后，这些演员很快接过剧本儿，开始翻阅起来。
等对故事有了初步了解之后，便立刻开始分配角色了。
大家都是专业的，角色分配完成立刻就开始似模似样地排练起来。演员演技出众、经验丰富，故事简单易懂、篇幅还短，场地也都是按照大清的话剧院设计建造，不存在不习惯的问题。
所以距离演员抵达美洲也就一个多月的时间，话剧院便正式开业了。
开业前半个月为了打响知名度，话剧院的门票完全不要钱。是以即便有很多人根本就不知道话剧是什么东西，也都愿意走进话剧院观看里面的表演。
而等看过话剧表演之后，这时候的人们很难不为演员们过于真实的演技折服。
何况小玖亲自操刀的剧本儿还相当优秀。
是以话剧院开业短短半个月，便在中心城直接打响了名声，等到正式营业，话剧院的门票竟然一票难求。
……
周宇是最初跟着钱亿来到美洲的船员后代，后来其父带着父母与妻儿在美洲定居，他也就成了中心城的一员。
周父很明白读书的重要性，所以在他到了适龄读书年纪后就把他送进了学堂。
但周宇很烦。
学堂教导的知识他全都不感兴趣——
科学知识虽然有趣，但他也就看个乐呵，每到考试就露馅儿，越学越痛苦；四书五经等内容又太过枯燥，周宇每次上课都觉得老师在念经，完全学不进去。
读书？周宇只想要快点儿长大，然后回到家里帮父亲做生意。
但这样的想法，在跟几个同伴进入话剧院后，改变了。
他第一次知道，原来三百千当中藏着那么多好听又好玩儿的故事，华夏竟然有那么多的英雄与聪明人，读书竟然可以知道这么多有趣的典故……
第173章
想要将一个多民族国家的百姓拧成一股绳, 只是宣扬华夏的问话当然是不行的。
但华夏文明能成为唯一流传到地球大融合时代，乃至于星际时代的文明，其本身的包容并蓄、求同存异底色是很重要的原因。
而只有等所有人都接受了这样的文化, 才能消除原本文化中排除异己的部分。
张樱不曾想过要让所有人都接受华夏文化, 但至少不要为了证明自己文化足够好而消除其他族群的文化，或者对自己的文化自恃甚高, 进而贬低、乃至于打压其他文明、文化。
所以当张樱发现小玖通过各种话剧, 让美洲这边的人潜移默化地接受了华夏文明，并对华夏文明的智慧结晶生出了憧憬与向往等等情绪后, 她在第二次、第三次以及之后几次抵达美洲的时候, 便带着好些个擅长编写故事的作者四处采风，打听当地原住民以及到中心城等城市定居的西洋人所在民族的文化——
如各民族传下来的神话故事、英雄事迹并寓言故事等等。
等打听到足够的资料后，张樱花钱请了许多作者根据那些神话故事等等，增添删改许多内容后，改编成更符合大众喜好，让大众更能接受……至少不会觉得厌恶与害怕的故事。
故事写出来后，又交给人说书, 或者改编成受众更多的话剧, 让更多人看到，并潜移默化地接受……
就这么一步步地来, 美洲……尤其是中心城内的城民之间的气氛已经相当融洽。
而在这个时候，经过闹闹与其他发明大佬的改造, 摄像机都已经被发明并改造成了非常具有实用性的工具——
真正的历史进程当中，电影的发明过程由视像暂留原理发明的诡盘、金属相片、照相法的运用、摄影枪、软片式连续摄影机、一个人观赏电影内容的西洋镜、活动电影机等过程。
闹闹走的，却是与原本历史进程中完全不一样的发明过程。
因为华夏历史上早就出现了走马灯，她又通过张樱知道了更多的物理化学方面的知识，所以闹闹在发明出照相机后, 便无师自通地会学会了照相法拍摄影片。
她甚至以照相法拍摄出了，当初交给雍正观看的两秒超短影像。
在之后她又靠着自己的弄出了类似于西洋镜那样的工具，只是闹闹等人对拍摄电影并不感兴趣，所以在将东西发明出来后，便直接放在角落生灰了。
后来还是闹闹实验室的某一位对西洋镜感兴趣的大佬，在发现西洋镜之后努力研究，然后弄出了连续摄影机，并将之与西洋镜结合，发明出了活动摄影机。
闹闹闲暇时候见他鼓捣活动摄影机，并拍出来了一段长约一刻钟，还带着一些故事性的短片，看过之后下意识想到了最近在美洲不间歇表演话剧的小玖，于是与之合作，最后弄出一个类似于八九十年代的摄像机。
因为他们都有更重要的研发项目要做，所以关于摄像机的研究一直断断续续折腾了好几年。
等到可以拍摄电影的摄像机被发明出来，闹闹在征求了另一位大佬的同意后，便直接将其送给了小玖。
小玖一番研究之后，成功拍摄出了第一部 长达两刻钟的电影。
嗯……
故事内容是百家姓里面“赵”的起源与发展。
经过改编后还算有趣，于是他直接让人将故事放在话剧院的售票大厅内滚动播放，一直到没电了，一天差不多也就结束了。
没想到这部短片还挺受欢迎，每天不但有不少城民上门看稀奇，甚至还有不少当地原住民与西洋人通过电影短片爱上了“赵”这个姓氏，然后特别高兴地给自己取了一个赵姓名字。
小玖大受鼓舞，又拍摄了好些三百千的故事短片。
然后，中心城的城民便突然开始流行，给自己取一个汉人名字了。
只是闹闹送给小玖的胶片不够多，为了能拍摄更多的短篇，小玖甚至特意找到默默花钱开办了一家专门生产胶片的只有几十个人的工厂。
虽然不少人觉得他奢侈浪费，但小玖自己看着那么多人在看过短片之后，即便没有喜欢到给自己取一个汉族名字，也因此了解了三百千的内容，进而了解了华夏文明，对华夏文明愈发喜欢与亲近就觉得异常有成就感。