第五百一十九章 宿命对决
吴笛不知道吴迪做了什么，她很快就发现廖耀卿似乎消失在了视野之中，这让她的心情十分愉悦，自然也就答应了给吴迪亲自做饭吃的要求，她除了学习、写作之外，对厨艺也是非常热爱的。
吴笛并没有去寻根究底，她只要这样更加安静悠闲的生活就足够了。
之前在别人的骚扰下，当了宅女的吴笛，倒是以一种难以置信地速度完成了第五部《三国》，以两个人的视角来写，一个便是诸葛亮，还有一个则是司马懿，这两位毫无疑问是蜀国与魏国的灵魂人物。
而现在吴笛所写的第六部《三国》，也即是结束这部史诗巨著的作品，则自然采取多视角来写，主要描绘姜维、邓艾这两位蜀国与魏国的杰出将领。
最终被司马氏所篡的魏国，能够一统三国的本质原因，其实还是生产力的强大。
在综合国力这样的大势面前，什么阴谋诡计都是浮云，只要会经营，平A过去就行了……
其实在吴笛看来，赤壁之战后的三国故事，已经没有昔日群雄割据时的精彩了，随着综合国力的差距越来越大，武将、谋士的作用，终究没有庞大的兵源来得大，就算是耗也能把你耗死！
诸葛亮为什么总是急于北伐？便是因为他也知道，随着时间的推移，占据着中原的魏国，这个在三国时生产力最发达的地方，实力差距将会越来越大，到时候也别提什么兴复汉室，统一中国了。
而诸葛亮此人在用兵上又是讲究一个稳扎稳打的人，不能说这样的用兵方法不好，实际上这是真正的光明兵法，不像郭嘉这种鬼才，赌性太大，一个不甚，满盘皆输，在吴笛那个世界有那么多人喜欢郭嘉，正是因为他都赌赢了，而且英年早逝，这样的悲情让人叹惋。
可惜这样的用兵方式并不适合国力不强的蜀国，而且诸葛亮还碰上了他一生的对手——司马懿，这位老谋深算的对手，其实也和诸葛亮一样稳健，这样一来就是纯粹的国力比较了，于是随着时间的推移，魏国越来越强，蜀国越来越弱，诸葛亮的北伐也越来越无力。
所以当初魏延提出的奇袭之计，很有他的道理，在国力不对称的情况下，就只能去用险去赌，若是魏延成功的话，未必不能实现以前官渡之战、赤壁之战这种以弱胜强的成功战例。可惜诸葛亮的性格使得他注定不会这样做，这也成了许多人黑诸葛亮的地方。
当然，诸葛亮被黑的最大原因，很大程度上是因为他被《三国演义》吹成了多智近妖的神，一粉顶十黑的道理谁都懂，什么军事上无能，政治上当权臣，当然这也是事实，不过却不能否认诸葛亮对蜀国的贡献，他的确做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。
同样还有刘备，就因为被罗贯中捧得很高，又特别爱讲仁德，喜欢哭，以至于被各种嘲讽，后来几乎都是贬刘捧曹的思潮了。
不过在吴笛看来，罗贯中其实是刘备的高级黑，不少人看了《三国演义》的印象后，都觉得刘备实在无能，可是历史上的刘备乃是三国君主中，唯一一个出身草根的啊，一卖编草鞋的，屡败屡战，屡战屡败，无比坚韧，最终能够建立蜀国，足见他的能力非常强。
吴笛的第五部《三国》最大的卖点，自然就是诸葛亮与司马懿两位杰出人物的宿命对决，而最终诸葛亮陨落在五丈原显然要写得更加煽情，实际上诸葛亮也是一个悲情人物。
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫的这首《蜀相》或许极好地描绘出了诸葛亮的悲情——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
司马懿自然是和诸葛亮惺惺相惜的，因为吴笛弄出了一个“水镜八奇”，与原版的有所差别，司马懿也成了水镜八奇之一，身为“冢虎”，与“卧龙”诸葛亮可是师兄弟，在水镜山庄时，曾一起快乐地玩耍过，两人年纪相近，司马懿就比诸葛亮大了两岁，又同样才华横溢，自然有共同话题。
吴笛在描绘两人宿命对决时，还插叙了一段昔日作为朋友相处时的美好回忆，可惜现在各为其主，要刀兵相见，这种强烈的矛盾，其实相当吸引读者。
而《三国演义》中假诸葛吓退活司马，显然有贬低司马懿智商的嫌疑，所以在吴笛的笔下，这个情节便是司马懿为了成就诸葛亮之名而故意这样做的。
况且，司马懿野心颇大，要抓住兵权的话，自然不可能一下子把没了诸葛亮的蜀汉搞死，反正就慢慢磨呗，顺便能扩大自己在魏国的威名，并使更多的士卒归心。
总而言之，这一部小说在精彩程度上可能比不上前面的，因为后期基本上就不玩什么奇计了，连阵前斗将都已经没意思了，原因当然是，名将们都老了。后期大概也就姜维、邓艾，算是真正的名将，而且这两位还是难得的帅才，可谓智勇双全。
吴笛决定将这两部写完一起上市，让读者们看个痛快，然后她终于能开启其他《文明》系列的征途了，不过她除了正史以外，肯定不会再像《三国》写得这么详细，那实在太耗费精力了，完成《三国》后，她的下一部大作，将会是《神话》系列的开始。
就在吴笛沉心写作之时，总是有人铁了心打扰她，此人自然就是中都大学中，那个名叫刘腾飞的校园公知，他通过频繁使用@用户名的大召唤术，然后各种双簧，终于将自己所写的《吴笛的十大罪状》成功炒热了起来。
当然，在这其中吴笛黑们的功不可没，他们总是不放弃每一个抹黑吴笛的机会，可是挑动吴笛黑的，却又另有其人。RS