第2270章 两教之争
此时，高龙藏仔细看了看高台之上的“宋剑南”，瞬间陌生。
他知道，现在世间再无宋剑南，只有通天教主而已。
高龙藏想理清一些头绪，但最终还是忍不住摇了摇头，理不清。
“那么，你处心积虑布局千年，究竟是为了什么？”高龙藏很疑惑。
通天教主哈哈大笑：“就凭你这等小辈，也配知道本尊的谋划？”
没办法，这种老东西一旦倚老卖老起来，一句话就能把人噎死。辈分儿太高了，骂你一句“小屁孩”也根本没啥好反驳的。
可是这时候，歆瑶天巫却冷冷的说道：“其实就算你不说，本天巫也明白了几分。”
对于歆瑶天巫，通天教主反倒保持了一些基本的敬重。毕竟通天教主一开始出道“混社会”的时候，才是一个弱小族群的领-袖之一，而人家歆瑶那时候已经是名满天下的九大天巫之一。
这种身份对比，就好像是当今一个地方政-府官员，面对同时期的军方上将一样，关系大体类似。虽然后来这个官员因为改朝换代而飞黄腾达了，但至少两人同处一个时期的时候，他的“资历”比那位上将浅了不少。
所以当歆瑶这么一说，通天教主也保持了一些兴致。万年之久，遇到了万年之前的故人，倒是有一些交流的兴致。
歆瑶则淡然说：“等你们成功驱逐魔族和凶兽之后，其实天下已经再无抗拒你们的实力。那时候你们这些炼气士，特别是你们三位，早就站在了上古世界的巅峰。”
“所以，能够让你处心积虑去对付的，也只有你的两位同门——也就是元始天尊和道德天尊吧？”
“除了这两人，想不出还有什么人能让你为之忌惮。甚至，可能将你困在这蓬莱仙岛，数千年都不得出去。”
通天教主似乎有点佩服，点头道：“久闻歆瑶天巫不但实力可以，同时也极其聪慧——确实如此。”
歆瑶则冷冷的盯着通天教主，说：“哼，外敌退却之后，马上就窝里斗吗？你刚才还嗤笑巫族后期自作孽，其实你们三清道祖相互算计杀伐，不也是自作孽不可活？”
“不，你还是不懂。”通天教主摇了摇头，“这，关乎我们各自的‘道’。道不同，自然不相为谋。我截教与阐教势同水火，不可能调和。有魔族威胁之时，大家或许还能念及同气连枝的情分。但是，最终的路子，终究是要分开的。”
说得好听，到最后不还是窝里斗么，只是换了个说法。
其实，所谓阐教和截教的争斗，也早就是一笔糊涂账，大家谁也算不清楚。只不过，这两大派系一直不对付，这在道门之中也是人所共知的事情。
所谓阐教，门下当初有什么十二金仙，都是修为高深的仙人等等。而在通天教主的截教门下，门徒便有点“成分复杂”了。不但有人类，也有兽类鸟类水族……反正用阐教蔑视他们的话来讲，就是“不分披毛带角之人湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
也就是说，在通天教主的门下，其实连不少的战兽都是门人弟子，肯定是这样的。
根据后世的传说，比如说截教门下的几个大弟子之中，不就有龟灵圣母这样的吗？实力很强大，但是本体就是一头巨龟。当然，还有其他一些这样的存在。
但是，阐教就看不惯这些。心道你这都是搞得毛啊，乱七八糟的。门派自然是“人”的门派，最后搞得那些兽类都成了门下弟子，这不全乱套了。
假如现在看来，或许阐教的心胸显得有点险隘，截教倒是更显得有教无类胸怀博大。但是，考虑到两大派系一开始所处的历史阶段，可能就会产生另一种看法——
要知道，这两大派系出现的时候，正是巫族高手灭亡天下凶兽肆虐之时。那时候，大批的凶兽四处为祸，和魔族一样同是人类的大敌。甚至，魔族杀死的东方族民数量，并不见得多于那些凶兽。
那时候，以保护人类生存为己任的炼气士们，可没心情竖立什么动物保护观念。他们一直将强大的兽类视为死敌。
但是呢，人家通天教主却不是见了兽类就杀，反而见了强大的兽类就试图收复，成了自己的麾下，甚至成了自己的徒子徒孙，这让阐教门徒有点受不了。
这种感触，就好像倭寇鬼子当年败走的时候，国人都恨不能将那些汉-奸武装枪毙掉。可是那些武装却被收编了，摇身一变竟然成了政-府军，那些汉-奸武装的将军也摇身一变成了政-府军的高级将领……
而且，通天教主这么玩儿，也被元始天尊视为图谋不轨。整个阐教都觉得，通天教主是通过这种歪门邪道来壮大自己的势力，实现截教的膨胀发展。考虑到这个因素，阐教门徒自然更加恼火儿了。
这是理念之争，当然也不排除通天教主吸收兽类实现壮大截教的目的。
总之，两大派系的矛盾随着数千年的积累，自然是越来越深。到最后已经变得不可调和，甚至相互之间大打出手。
而现在高龙藏也顺便明白了一件小事——当初宋剑南组建的天择世界，人员组成为何那么杂乱。
废话，自从宋剑南开始秘密组建什么天择世界，其意志必然已经受到通天教主意志的影响。在这种影响之下，他还管你什么东方人西方人？管你是黄种人白种人还是黑种人？
开玩笑，他连天上飞的水里游的大牲口都来者不拒，更不在意收的门徒是什么人种了。
所以，天择世界才显得这么奇葩，处在东西方武道的夹缝之中默默发展。说到底，应该还是受了通天教主那种“有教无类”思想的影响。
当然，两大派系也都为自己脸上抹彩，说得堂而皇之——
通天教主这一派，说老子们这是胸怀博大包容万物，摒弃了狭隘的种-族观念，实现了人与自然的和谐统一；
元始天尊那一派，则自称是“根正苗红”才能“闹革-命”，必须严格挑选宁缺毋滥，确保革-命队伍的纯洁性……
总之，到后来阐教和截教干脆格格不入势同水火。到最后甚至连两大教主都直接掐架，元始天尊和通天教主直接干上了。
至少从后世的记述来看，大体是这样的。