第46章 四十六章 法事（1）

  圆光寺的大和尚说镇魂珠中有灵魂存在。
  周行目光一扫，众人反应就全都了然于胸了。
  其实主要不是看，而是神识感知。
  像刘氏、蒋氏，都蒙着面纱，看是看不出多少东西的。
  而死道人、白道人、玉无双、公孙鹄、陆项，更是要么有超凡艺业，要么有法器傍身，很难看出端倪。
  不过白道人闻言变色，说明心理活动已经剧烈到术法都压之不住。显然是大和尚的话，使其想明白了什么事。
  “我看看，现在灵魂外跑的，最多也就三个，分别是聂璋、聂小倩、还有聂风。
  聂璋设局，理论上不应该在这镇魂珠中。
  聂小倩被坑的可能性大，之前被囚在寿尸中，现在被困在裹灵布里。
  那么就剩聂风。聂风自幼生活在圆光寺，跟圆光寺僧人较好，合情合理。
  而且聂府竟然有这大和尚的备用衣衫，说明两人交情不同寻常。
  具体很可能是这大和尚干什么黑道买卖，有时候为了方便，会栖身或小住在聂府。
  再说这白道人，此人两次在阁楼跟刘氏的对话，应该是本色之后言。那么这人不是个善类。
  既然如此，控制聂风躯壳过程中，抹灭魂魄，也算是常规操作。
  毕竟他做的事，一旦暴露，断无跟聂家和解的可能。那么留着魂魄干啥？威胁圆光寺僧人？
  应该不是，如果这招好使，寿尸早被他从圆光寺弄出来了，何必将事搞的沸沸扬扬，还在大厅广众之下驱邪。
  最大的可能是，白道人控制聂风，也在聂璋的算计之内，暗中出手，白道人虽得了聂风躯壳，魂魄却跑了。
  然后就被七宝镇魂珠收起。
  在聂璋看来，白道人面对并不完全按其心意推动发展的情势，不会急着加害聂风躯壳，而是加以利用，这样一来，就似危实安。
  次子在省城读书，无法轻易回归。至于儿媳，这么多年不能给聂府诞下一子半女的，怕是早就不满了吧？”
  周行越是推敲，就越觉得这可能就是真相。
  而在他心念电转之际，就听白道人出言：“不管这镇魂珠中何人栖身，都容后再说，时间不等人，莫再扰老员外法事。”
  周行一看这情况，知道接下来，很可能就是武斗戏了。
  公孙鹄被聂小倩鬼迷心窍，甚至隐约有所猜测，多半是执意要用镇魂珠救妹子的。
  大和尚不可能答应腾空镇魂珠。
  死道人很可能是知晓老友诡诈，因此愿意看到镇魂珠带来保险效果，不管届时困入镇魂珠中的是真邪念，还是人魂，都能更好的判断情势。
  而白道人，他肯定是不愿见到镇魂珠中灵魂是谁当众揭晓，太冒险了。
  所以这就是2v2，白道人对死道人，大和尚对公孙鹄。
  “不能这样，要文明、要和谐，要有爱、不要魔兽争霸。”
  于是周行出头了。
  “无量寿佛！洒家这里有养魂木的魂匣，虽远不及七宝镇魂珠神异，却可容灵魂暂居。有此物，当能解诸位争执。”
  顿时，场中诸人不懂的继续看戏，懂的人无不翻白眼。
  养魂木不及七宝镇魂珠？
  这不睁着眼说瞎话吗？
  三大神木，建木、扶桑、不死树。
  其中不死树因特殊原因曾落枝而活，称作龙血树，养魂木便是千年龙血树的树心。
  只是比材质，此木也远比七宝珍惜金贵。
  更何况此木能做成魂匣，那是需要承受九道阴雷劈的。
  魂若不散，必归冥土。养魂木魂匣诞生，就是在跟这一冥土法则对着干！冥土法则可是天道的一部分，魂匣想成型，不过这阴雷之劫怎能行？
  而从功能上讲，镇魂珠只是镇住魂魄，使之不散，养魂木魂匣却是可以养魂的。
  魂魄受损，最是难治，但有养魂木魂匣，就等于有保底手段，慢慢养，总是有好的那一日。
  可以说，此法器哪怕拿去修真圈，都是好东西，用来做百年一次的高阶坊市拍卖噱头都足够。
  周行现在这么说，完全就是欺负凡世人没见过市面。
  这法器自然是他氪命得来，反正系统那里撇开一些限制不提（不能贩卖，外人不能用等），法门器物都相对廉价，他买来是为了养蜃灵。
  可蜃灵是能够暂时转入活袋中的。
  而活袋太过有名，凡世之人也基本都知晓那是陆地神仙们的玩意，是宝贝。
  于是周行就拿出其实更贵重的养魂木魂匣。反正在凡世，吹牛皮的物件多了去了。
  便说这七宝镇魂珠，听起来就够威风高大上。
  但其实这已经算是质朴的了，毕竟言之有物。
  其他诸如什么昊天镜啊、阴阳幡呐、太极图呀，名头一个比一个吓人，不是洪荒仙宝，就是先天至宝。
  反正是‘一句传说掩来历，万种妙用张嘴来’，与之相比，养魂木不算啥，对吧？
  白道人仍旧本着尽量避免镇魂珠中灵魂之身份被当众揭晓的原则，硬着头皮道：
  “大师，养魂木法器乃传说珍物，鉴别极难……”
  周行心道：“你言下之意，不就是想扣个‘此乃假货’的帽子么？”
  他也懒得斗嘴了，这你方唱罢我登场的，确实耽搁了不少时间，他可不想白道人最终以此为借口，弄出些幺蛾子恶心人。
  于是直接施法。
  他现在可是有着金身琉璃骨，佛法高深的地藏相，专业安排众魂前往六道轮回，转移个魂魄那还不是手到擒来？
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