第六十八章 上下争异名

  张御一语说出,诸司议不禁沉吟起来,这话倒是一时不好回答了。
  从大方向说,这话是正确的。
  因为上境大能几乎就代表着一处世域道法的巅峰了,余下所有修道人无论数目多寡,对其而言都没有意义。
  而由于万世乃是元夏所演化,所以万世多数上境大能其实就是一人,从道理上说,元夏有的,天夏亦有。
  尽管当年演化之举并不是元夏所有上境大能都参与了,但是天夏作为最后一个世域,自也有其特殊性,特别是在无法窥见到天夏天机的情形下,此方世域很可能也是有其他上境大能存在的,这里不好比较了。
  其实这种比较本身也没有意义,因为两边相争,上境大能并不会亲自插手,胜负乃是在他们之中决出的。
  可落在话语之中,因为不能否认上境大能的存在,自就不能说张御说得不对。
  这时又有司议在莲座之上出声道:“张正使说及道法,倒是令贫道想及,适才见张正使攀渡云阶之时,化解障阻几无阻滞,看来天夏的道法也是不差的,只是不知似张正使这般人,在天夏又得几位呢?”
  张御道:“自古以来道法之变乃是由微积广,由小至大,修道之路并非是能凭一己之力攀登向前,御能有今日之成就,自也是仰赖诸多道友,借托前人之功果,而天机时时变转,道法更是日日变化,待御回去之后,许又便多得几位同道了。”
  诸司议听到这个,或是皱眉,或是露出冷笑。这时有一名司议摇头道:“谬矣,谬矣。张正使,你们走了错路也。
  天理之中颇多变机,既困天心,又扰人意,左右乾坤,混淆阴阳。故道法之途,首要在于斩却变数,以求定根,一味顺从变机?那只会陷入堕变之中,永无证全道法之可能。”
  张御看了一眼,出言之人乃是站于正面的一位相貌古雅的老道人,亦是此间三位求全道法的修道人之一。
  要是单纯从道理上讲,和他方才反驳之语一般,找不太多出错的地方来。
  但是世上道理有许多种,在真正的终道拿到之前,谁都是有自己的解释的,要不然世上也就没有那么多相异道法了。
  单纯寻变,那么就会如大混沌一般混乱无序,若只是单纯常定,则亦需如元夏这般最终夺取终道,此一道也未必能走通,只是眼下看起来最是接近终道,所以看起来像是最为正确的道法之途罢了。
  可天夏自有天夏之坚持,天夏与元夏之所以不同,就在于道念道理之不同,若是顺从了元夏这一套,毫无抵抗的接受了元夏的道念,那天夏哪怕自身不灭亡,天夏也不是天夏了。
  他看着那老道人道:“我天夏之道,定中有化,化中寻定,求上求变,变数乃我天夏之机缘,而非化乱之劫害,不管这位司议如何认为,事实是天夏如今与元夏齐头并进,焉能如此快就言及对错?”
  有司议驳斥道:“张正使此言大谬,天夏能延续至而今,那是我元夏不曾先顾及天夏,而是征伐其余外世,故才能侥幸存继下来,此是我元夏之选择,而非天夏自身之功实!”
  张御淡声道:“那元夏为何不先将天夏侵覆,反将天夏留待最后?这岂不是说元夏并无此等把握,既然这般,天夏凭何无法与元夏等同而论?”
  座上司议多数沉默,虽然他们本能不喜这番说辞,但偏偏张御说得是对的。
  为什么将天夏放到最后收拾,那恰恰是因为每回天机推演之时,总有比天夏更为容易对付的对手,秉持着先易后难,保存实力的策略,那自是先对着目标先去。
  而到后来,更是由于推算不到天夏的天机了,那也只能先拣能够算定天机的世域。
  直到现在,他们也依旧看不通天夏的底细,要不然他们早就倾力攻伐了,否则哪里需要下眼下这么大的功夫?
  兰司议这时开口道:“张正使言语犀利,然则无法这并无抹平天夏与元夏之差距,”他目光落下,“不然天夏又何必来我处寻求议谈呢?”
  张御从容回道:“御来此处,受天夏众真之所托,寻求和解之法,我两家若是一战,必是天倾地覆,天地生灵何其无辜,何忍害受我之累,若能寻得一不兴争杀,能得合而并存之法,那与我两家都是有利。”
  此事除了两家争杀,有没有办法了?严格来说,还真是有的,元夏这些人意图收纳天夏修道人,那么天夏亦可以设法并拢元夏之人么。
  不过他这番话,却是让青玉莲花座上诸司议的认为愿意和缓关系,并与元上殿合作的暗示了。
  至于张御话语之中的天地生灵,他们自然丝毫不放在心上,只以为是言语之中的套话罢了,休说修道人,哪怕是凡人,若只有少数可得脱身的机会,若自己都难以顾及的死后,又岂会去顾及旁人?
  兰司议语气和缓道:“这自能然是可以谈的。我们请张正使到此就是为了商量此事。若能少动争杀,最低限度的避免两家之冲突,我等也是愿意见到。”
  说话之间,后方光幕之中有光亮一闪,便有一道法卷自上空飘飞而下,往着张御所站之地落来。
  张御注目看去,这法卷在他面前三尺所在凝定不动,他目光一扫,就将上面的一纷纷约条看了下来。
  兰司议道:“这是我上殿的诚意,而并非邢司议那等激进之言,张正使以为如何?”
  张御一转念,抬头道:“我需略作思量。”
  兰司议点头道:“这自是可以。”他唤了一声,自有一名修道人进来,他吩咐道:“替张正使寻一处上好居殿。”
  那修道人应下,侧身一礼,道:“张正使,这边走。”
  张御对着座上诸人打一个稽首,待诸人还礼之后,便一振衣袖,跟随着那修道人往外走去,这一次路上无有什么波折,来到了一处金殿之内。
  那修道人这时看了看他,趁他转身打量四周的时候,便从袖中取出了一枚方印摆在案上,随后对他深深一礼,便就低着头倒退着出去了。
  张御转身过来,目注着那一方金印,眸中神光微动,顿时从中激引出一道光亮,随即四下景物一晃,一名蓝衣道人站在了他面前,此人对他大方执有一礼,道:“张正使,我名盛筝,乃是元上殿下殿司议。”
  行礼过后,他直身起来,又言:“我这人并不喜欢兜转,也和那些假惺惺的上殿司议不同,故我就明说了,我希望张正使不要答应上殿的条件。”
  张御道:“盛司议可否给我一个理由?”
  盛道人道:“上殿司议无论给出什么条件,我们下殿都可以给出更好的,能让张正使更为满意。”
  张御道:“尊驾为何要如此?”
  盛道人道:“张正使看来对我们还不了解,原因么,自然是为了争夺权柄了,争夺终道了。”
  他毫不避忌道:“我们这些人,或者说是下殿司议,哪怕道法出众,也很难占得真正的好处,毕竟上殿下殿一开始就将权柄划分好了,我们没法参与他们的决定,也就无法自主。”
  上下殿虽然都是司议,表面上看着地位相同,但实际上上殿司议来自于诸世道,哪怕道法不高,也可以参与决策。而人种出身的修道人,便是修为到了,也无可能加入到执掌权柄的行列之中。
  这是因为上殿天然从实力和地位上就高上一等,而且这一点也是让宗长、族长可以放心进入元上殿的必要条件。不然我入殿受人制束,我又凭何放着世道之内权柄不要,跑出来听人指使?
  这种情况下就造成下殿就是受驱驭的一方了。
  盛道人继续道:“我也不瞒张正使,我下殿的利益多数是从征伐中来,而现在对付天夏这最后一个外世了,若是没有征伐,或者只是象征性的攻伐,靠着上殿自身就能解决此事,那么可以想见,未来终道之争,肯定是上殿拿取更多,我们不管之前做出多大功劳俱是无用,上殿都可以选择视而不见。”
  张御看着他道:“先前袭我使团之事,是你等作为?”
  盛道人坦承道:“正是,不过张正使别以为此事上殿就没有参与。”他冷嘲道:“上殿见你与诸世走得近,所以纵容我等做此事,只是不知为何,后来他们又改主意了。”
  他见张御在那里思索,又道:“张正使,请相信我们的诚意,我们可以提供更多东西,且也不会多问尊驾到底用来做什么。”
  张御道:“那我若要元夏各类秘机,尊驾也可给出么?”
  盛道人爽快道:“可以!”
  张御看了看他,道:“尊驾莫非不怕我等用这些来对付你们么?”
  盛筝无所谓道:“说实话,我倒是希望你们越强越好,不要像以往那些外世那般一打就垮了,你们强壮了,元上殿才会加强我的力量,那么在最终分配终道之时我们说话才更有力量。”
  张御看明白了,虽然此人强调下殿与上殿的不同,可那只是表面看着不一样,可本质上其实没有区别。他们都不认为天夏会是元夏的对手,只是下殿不希望征伐这么快结束,好处都让上殿得了去,为此甚至不惜资敌。
  不过他们也的确有这个资本。至少在死光最后一个外世修道人之前,他们没必要紧张。
  ……
  ……

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