八月的虫洞(10)
[喔？](10)
老伯听到一种山间的静。没有野狼，只有松鼠在上上下下。不久就被征服。
这一夜，魔神雅没有出现？没有带老伯去冒险，老伯累坏了。直想好好的睡一觉。
他们一路说说笑笑，很快就到了台北，老伯在说：佔领菲律宾的经过。当然是笑话！
所以很快就到了台北。
感觉台北的气还是很好！不像高雄？
乌来的山像斗笠，不高，灵异非凡，又有一种莫名的亲切感！山嵐生了起来，升了上来，云雾间别有一番风味！这是泰雅族的部落。
房子越山上越多！
都是现代的建筑。预铸屋，铁皮屋。而且是高楼林立，就建在山坡上。他们第二天早上十点多退房。八点多下楼来享用西式早餐。
他们去看乌来瀑布，水太小太柔了。然后去观赏缆车站，台车。绕了一大圈，又回到乌来老街。这时候下雨了，雨越下越大。去看泰雅族的博物馆。这对老伯是很有帮助的！
他找到了很多小说的素材。
老伯认为泰雅族的男人，很像埃及的法老王。
女人则像埃及艷后，掌握霸权，又十分依赖男人闷烧型的女人。
地球各地的原住民皆有相似之处。皆是外星人带来的，实非土生土產之物？这也只是老伯的另类思想。
原住民停留在他们自以为进步的一个阶段。就封闭起来！开始享受天地的灵美，以及个人的尊大，拒绝接受外来的文明了。因为他们以狩猎拒绝学种稻子。以山林为社会，建立族人的威信。
老伯放开高雄气暴的悲情，突然认为这是个修行的好地方。
逼妄契真。
正式：空山打虎去，灵溪新月来。本来无一法，智慧来相照。
又何必苦苦对待，搞神秘。
突然下起雨来，起先不大，越来越大，竟成了倾盆大雨。
他们到泰雅婆婆去吃午餐，吃到了勇士汤就是猪脚燉黑豆的汤。好像是花生燉猪脚的味道，用芋叶包的肉粽，炒山猪肉，麻糬芋头丸，还有像千草茶的红茶。这家比较有传统山地的味道。
阿玉拍了好多照片，因为布置很不同。
台湾是个海岛，南岛语系的人，是比较乐观，喜欢航海的。这应该是平埔族的特性，他们不住在台湾，乘着小舟，在岛屿间来来去去。到处移居，过一阵子又会回台湾。
山地的诸民则比较保守，有一种圈地为王的锁国心态！
像明朝的锁国心态。不让人民下海，不做国际贸易。以为没什么缺乏了？
这种心态使她们进不很少。不然台湾是可以接受新的潮流进来的？因为台湾是一个海岛。
回来时去拜访燕子湖。
走进紫竹林寺庙。不像是佛教的寺庙，住着奇怪的修行人，而其磁场很强。原来自立一宗。阐扬末世的思想。
然后在西湖度假村附近下高速公路。在路边买了四个便当，阿琴便当。为什么四个，阿玉要吃两个，老伯也想吃两个。这家便当，便宜又好吃。
乌来瀑布像天神的灵思
飘逸的流泻中
充满禪意
清净，白皙，以及灵动
其实乌来就是瀑布的意思
泰雅族有像材刀一样的配刀
他们曾经过着与世无争的生活
乐爱山林以及碧水
汉人来了，一个，两个，五个，七个
两万，五万，200万，疯了
带来文明也带来侵占
更带来他们的神明
以及农民历
还有国家
第四章：旗鱼的海域
台湾的人民都被灾难所催眠。
换下了一位经济部长。
他不干了。
高雄自由贸易区一直审不出来。怕东怕西，自己又没有一个底？哪就为反对而反对囉？这也是锁国心态。
台湾这个国是越做越小了。
遇到灾难。地方就想把它丢给中央。像88水灾一样！地方没事，中央去扛。换地方来监督中央！
这一次没有得逞。三不政策！江揆拒绝。地方的事地方自己去处理。又不是省长的时代？威权的时代？中央不用放一个毛治国在那理处理？陈菊自己处理。
气爆被炸烂了。已经变成河道！眼看房屋就要倒了？
所以要先将管线移走，再造新的水洞，先将地填平，才能去处理房子。也要一歩一歩来！
白素问：[你认为有管线比没有管线安全吗？]
老伯说：[有管线要有人管，则比较安全！
如果不用管线，用车来运，当然更危险！]
白素问：[用车运，用船运比管线为显？]
老伯说：[有管才能管，没管不能管！把危险放在车子内满街跑？那还得了？]
白素说：[喔？有管有人管，比较安全！]
老伯说：[其实使用明管也不错，很方便管！这是我的愚见！]
白素笑着说：[哈！你也有愚见？]
白素突然问：[可以用明管？满街跑？管路满接跑？大家看得见？很可怕？]
老伯天天的说：[我们大楼如果谁家水管坏了？就牵明管，不用抓漏了！]
白素说：[这样可以吗？]
[可以呀！]
[百性不吓死了？]
[会！]
[怎么办？]
老伯说：[再想办法！]
老伯又说：[关于灾区的重建，当然要去确认这些房子是不是可以住？可以修护？]
白素说：[现我们现在住的地方，本来就是地震的灾区，然后勘定可以復建！15年过去了，不也没事？]又说：[可是，有的人心里害怕！不敢住！把房子卖了！不敢再回来？]
老伯说：[对呀！復健分成两部分，一是建物，一世心灵！]
白素问：[你不许管线进入？那管线要怎么安排？不管它？中油，中石化，李长荣，瓦斯，水公司，自己想办法？还是要有人管？]
老伯说：[这个？还是要专家去处理！不能再草菅人命？]