第七百一十六章 阐教众金仙

  掐指一算,我在这密室之中竟然待了将近两年,再过几日便是封神榜出世的时间了。出了密室,我将宋缘几人召集到我身前,而后对宋缘说道:
  “小缘,封神榜即将出世,介时你需带领大宋军队踏平大唐,但凡阻挠你的人皆可杀之。等下为师便要去西昆仑迎接封神榜,你要做好准备,待到为师回转之日便是你对大唐进攻之时。”
  说完我又看向小伟和问情,对他们说道:“你二人乃是小缘师兄,所以要在他身边助他灭唐。
  这几日小伟与问情你们二人上天庭一趟,邀请截教门人前来相助小缘。大唐那边有阐教门人相助,光靠你们几人根本就无法剿灭大唐,即便是加上吕布几人也是不行。”
  小伟和问情二人纷纷点头,我又交代了他们一些注意事项,随即便施展挪移之法直奔西昆仑而去。
  西昆仑乃是仙界圣地,圣人讲道之所,不知道有多少修为高深的仙人在西昆仑之中修炼,就连仙界的许多顶级高手也是出自西昆仑,所以西昆仑一直都被誉为修炼圣地。
  三清圣人每隔百年就会到西昆仑讲道,讲道之时仙界的众仙都会到这里来听讲。行了一日左右,我便到了西昆仑山脚下。
  抬头看去,只见这昆仑山之上仙气缭绕,雾气茫茫,山上的灵气十分的浓郁,虽然比不得我那天峰谷之中的灵气,但也差不了太多。
  “果然不愧为修炼圣地,此地灵气如此浓郁,难怪许多仙人会在此处修炼。”
  西昆仑之中有无数仙人修炼,其中大多都是散仙,但这些散仙之中也不乏有斩尸之仙,只是他们足不出世,所以少有人知。
  驾起遁风,我朝着西昆仑山顶而去,这西昆仑高有十万丈,连绵几十万里,虽然算不得仙界第一高山,但却是仙界的第一神山。
  飞上山顶巅峰,我的眉头立刻就皱了起来,因为此时这山顶之中已经站了几个人,领头的不是别人,正是那玄都大法师。
  见我到来,玄都大法师眉头也皱了起来,不过他却未说话,在他身后是阐教的一众金仙。阐教金仙我大多都已经见过,不过还是有几个我未见过。
  杨戬之师玉鼎真人我是第一次见,这玉鼎真人的修为也已经到了金仙之巅。玉鼎真人手持一把油伞,也不知道是什么等级的法宝,不过在他手中的法宝一定不会太差。
  玉鼎真人的身后站着的是广成子,这广成子是昆仑十二金仙之首,深受元始天尊宠爱,修行于九仙山桃源洞,在道教史上赫赫有名,曾经是轩辕黄帝的授业恩师。
  上古封神大战之时,广成子破金光阵,打死金光圣母;桃花岭上打退闻太师;佳梦关前,打死火灵圣母;三谒碧游宫,将龟灵圣母打回原形;诛仙阵用番天印,将多宝道人打了一个跟斗。
  广成子先下手意识相当好,法力、根行、悟性都是顶级。善于使用针对性战术,拥有生物技术,将徒弟改造为三头六臂。
  据闻这广成子乃是黄帝时期汝州人,住汝州崆峒山上。为道家创始人,位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了一千二百岁岁后升天,在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。
  广成子有三件法宝,一为翻天印,二位落魄钟,三位雌雄双剑。那翻天印被誉为三界第一杀器,只不过那翻天印也不知道怎么就落到了冥域,被法通所得。
  他那落魄钟也是厉害无比,摇起可产生一种魔音,敌人听到便魂飞魄散。雌雄双剑威力还在干将莫邪之上,与蜀山那紫青双剑威力相仿。
  再加上广成子本身的修为,他可是个十分棘手的人物,比那赤***还要棘手很多。
  在广成子身后便是姜子牙,姜子牙,亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理水土有大功。
  舜、禹时被封在吕,有的被封在申,姓姜。夏、商两代,申、吕有的封给旁支子孙,也有的后代沦为平民,吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜,因为以其封地之名为姓,所以叫作吕尚。
  吕尚曾经穷困,年老时,借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前,占卜一卦,卦辞说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎,果然在渭河北岸遇到太公,与太公谈论后西伯大喜,说:“自从我国先君太公就说:‘定有圣人来周,周会因此兴旺。’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。”
  因此称吕尚为“太公望”,二人一同乘车而归,尊为太师。有人说,太公博学多闻,曾为商纣做事。商纣无道,太公就离开了。四处?游说列国诸侯,未得知遇之君,最终西行归依周西伯?。有人说,吕尚乃一处士,隐居海滨。
  周西伯被囚禁在羑里时,西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为“听说西伯贤德,又一贯尊重关心老年人,何不前往?”此三人为了营救西伯,寻找美女奇宝,献给纣王,以赎取西伯。
  西伯因此得以被释,返回周国。虽然吕尚归周的传说各异,但大旨都认为他是文王武王之师?。周西伯昌从羑里脱身归国后,暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权,其中很多是用兵的权谋和奇计,所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。
  周西伯为正清平,尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后,被诗人称道为膺受天命的文王?。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷,大规模建设丰邑。
  天下三分之二的诸侯都归心向周,多半是太公谋划筹策的结果。文王死后,武王即位。九年,武王想继续完成文王的大业,东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际,被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺,右手握秉白旄誓师,说:“苍兕苍兕,统领众兵,集结船只,迟者斩首。”
  于是兵至盟津,各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说:“可以征伐商纣了。”武王说:“还不行。”班师而还,与太公同写了《太誓》。
  又过二年,商纣杀死王子比干,囚禁了箕子?。武王又将征伐商纣,占卜一卦,龟兆显示不吉利,风雨突至。群臣恐惧,只有太公强劝武王进军,武王于是出兵。
  十一年正月甲子日,在牧野誓师,进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑,登上鹿台,于是被追杀?。第二天,武王立于社坛之上,群臣手捧明水,卫康叔封铺好彩席,师尚父牵来祭祀之牲,史佚按照策书祈祷,向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币,发放商纣屯积在钜桥的粮食,用以赈济贫民。
  培筑加高比干之墓,释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国,修治周朝政务,与天下之人共同开始创造新时代?。
  上述诸事多半是采用师尚父的谋议,此时武王已平定商纣,成为天下之王,就把齐国营丘封赏给师尚父。师尚父东去自己的封国,边行边住,速度很慢。
  客舍中的人说他:“我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸,恐怕不是去封国就任的吧。”太公听了此言,连夜穿衣上路,黎明就到达齐国。正遇莱侯带兵来攻,想与太公争夺营丘。
  营丘毗邻莱国,莱人是夷族,趁商纣之乱而周朝刚刚安定,无力平定远方,因此和太公争夺国土。太公死时一百余岁,其子丁公吕伋继位。
  这姜尚文韬武略无所不能,他在元始天尊座下学艺七十载便修成金仙之身,而后下山辅佐武王伐纣。
  商汤覆灭,姜子牙便著书乾坤万年歌,这乾坤万年歌乃是“三大预言奇书”中最早出现的,它从宇宙起源开始,构架出万年之久的历史行进。
  此时姜子牙手持打神鞭,正略有性趣的看着我,他的修为也已经到了金仙之巅,比之他那些师兄丝毫都不逊色。
  原本打神鞭也曾在冥域出现,不知道怎么又回到了他的手中。姜子牙虽是最小的师弟,但他却站起赤***的身后,可见他现在的身份十分不一般。
  姜子牙身边站着的是太乙真人,对于太乙真人许多人都不陌生,他就是三坛海会大神哪吒的师父。
  太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载:天神贵者太一。天官书曰:中宫天极星,其一多者为太乙常居之所。
  汉武帝在长安东南郊设太一坛,以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰,尊为天皇太乙,加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中,列有玉天太乙真君,居玉清仙境,号令群真人。
  太乙真人综御万类,并尊为「青玄上帝,每於十一月十一日圣诞,或遇急难之时,信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权,能超度亡魂,拔度婴灵,尤为信众所敬,故家有丧事,悉皆祈求真人解救,使亲人、婴灵亡魂,能免於受苦受难,真人亦有求必应。
  太乙真人是哪吒的授业恩师,他最大的性格就是护犊子,他指导徒弟打人,帮着徒弟杀人,授计徒弟自杀,激着徒弟去追杀前父亲却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性,他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就知道了。

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